野分が近づくつれづれに😄
台風は昔、｢野分｣と言った。
台風（野分）の翌日って最高よね。あまどや垣根が乱れて倒れかかっている上に、庭の草木がとても痛々しい姿も感動的だわ～。（枕草子）
清少納言は｢しみじみとして趣深い｣という感想で、｢チョー最高｣という意味ではなかったのだろうが、現代、こんなエッセイを出したら｢不謹慎｣攻撃を受けるんだろうなぁ🤔
台風（野分）で光源氏の大邸宅の庭の草木も花も倒れてしまった。光源氏の安否を気にして訪れた夕霧（光源氏の息子）は台風で大混乱している光源氏の邸宅の中で、偶然紫の上（光源氏の正室《夕霧は前の正室の子》）の姿を垣間見てしまった。簾が台風の風で舞い上がってしまったためである。彼女の美しさに心を奪われ、紫の上の姿が夕霧の頭から離れなかった。（源氏物語）
光源氏は幼いときに母親を失った。その母親はとても美しかったという。母親の姿と瓜二つの父帝の後妻（藤壺）と密通し、子どもを生ませてしまう。その後、彼は藤壺の姿を追って女性遍歴を繰り返す。
今風に言うと｢マザコン｣｢不倫｣物語なのよ。だから、中学生には教えない😎
ガンダムのシャーもマザーコンプレックスで描かれていた。戦死した恋人ララーを｢私の母となるべき女性だった｣と叫んだときには、かなり引いたが、しかし幼きときの母の死がトラウマとなったのなら、悲しい話でもあるなぁ🤔。
そういえば、宗教の｢女人禁制」ってマザーコンプレックスな面もあるのかもしれない。だってこの世に生まれるには男性と女性が必要で、人は誰も女性の胎内からこの世に生まれでるの。ということは、女性ほど神聖なものはないという発想があっても良いところを、女性は穢れているとする。生命の神秘と言うのに、生まれでる基となる人を否定するのは、なんかおかしい🤔。性欲と関係するんだろうけれど、性欲がなければ人は子孫を残せないわけで🙄。そう言えば、宗教家ってほとんどが男性よね。哲学者もそう。
ユダヤ教からキリスト教とイスラム教が生れた。ユダヤ教はキリスト教とイスラム教の母親。そして、この二つは兄弟。この兄弟は仲が悪いが母親の存在は認めている。しかし、その弟は｢俺には親なんていない｣と言い出したから、最も親不孝なのかも知れないなぁ😅。
台風は情緒的で、思いもよらぬことが起こる自然現象ということかなぁ🤔
小さい頃、台風、大雪というとワクワクしたものだ。とても不謹慎であるが、それが子どもということでもある。とすると、枕草子の｢をかしの文学｣は、子どもの感性が書かれた随筆と言えるのか🤔。
日記って、日々の記録を書くものであることは誰も疑わないが、みんなに読ませるためという意図もあるようだ。
源氏物語は、大人の文学。愛憎まみれた人間模様。昼ドラの最高峰。でもね、当時と今では性の価値観が異なるのよね。それでも義母と息子の密通は不味いだろ。父は帝なんだよ😅。でもこんな作品を許せるなんて、当時は｢懐が深い」と捉えるか、｢貴族社会の性の乱れ」と捉えるか、それとも、｢藤原氏は天皇の権威なんて屁とも思っていなかった」のか…🤔。どれも当てはまる気がするよ😌。
朝廷は性で乱れていたというのは、その後の保元の乱が象徴している。
｢『保元の乱』～私は不義の子とは知らなかった～｣
というドラマにすれば、高視聴率が取れるかも😎。事実は小説より奇なり。この保元の乱は、後世に大きな影響を与えた。詳しくはここでは書かない。６５０年後の明治維新の前には崇徳上皇の御霊を京都にお連れ戻し、祟らないように祈願した。東京オリンピック前にも崇徳上皇にお参りしたとも。
と台風から、話がつれづれに展開したが、いまだにまだ晴れているの。
台風のため教室を閉じると、その時間に来ないというジンクスがある😅。
